这两天，自媒体一篇《那个偷窥沐浴、偷拿衣服的猥琐牛郎，又回到了语文教科书》在网络上引发轩然大波。人民教育出版社编审陈先云对此回应说：“不要想得太多，不要把很多猥琐的东西转嫁到美好的爱情故事上。”

　　争议：《牛郎织女》入课本 故事暗含偷窥细节？

　　2019年秋季新学期开始，全国所有中小学生都将统一使用由教育部审定的统编版语文教材。近日，一网友发现，在2019年5月第1版的统编本小学语文五年级上册中，我国家喻户晓的四大民间传说之一《牛郎织女》重回语文教材。该网友质疑课文中的牛郎“荒唐猥琐，调戏女性”——在老牛的唆使下，跑去偷窥织女洗澡，偷走了她的衣裳，然后在织女洗完澡找不到衣服的时候跳出来搭讪，博得织女的好感，继而结为婚姻。

　　华商报记者在人民教育出版社主办的小学语文网上找到了这篇课文。课文对于牛郎织女相遇部分这样写道：“牛郎翻过右边的那座山……他听见有女子的笑声，顺着声音看，果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着好些衣裳，花花绿绿的，件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。”

　　这个细节到底算不算偷窥呢？对于牛郎织女的爱情又该如何看待呢？

　　网友：有人认为不宜宣扬 有人认为“想太多”

　　对此，网友发表了不同的观点。网友“不想说”认为，拿人家衣服确实不对，这个行为不应该宣传。网友“当代师说”称，对于“偷窥、藏衣”这些情节，他觉得对于小学五年级的孩子来说，是不妥当的。“现在的孩子，从小接触手机电脑，接收大量信息，对男女之间的关系，已经有了朦朦胧胧的感觉。这样的情节，不利于正确对待两性关系，这种手段确实是猥琐的。”

　　但也有网友认为，不能用现代人思考问题的角度、方式去评价古典文学。网友“阿虎”说，我们以前也学过这篇文章，怎么没这么想过呢？是不是现在人的思想太复杂、太阴暗了？临潼的王女士称，本来是很美好的传说故事，“心有爱情，追求美好，孩子是不会想那么多的”，是现在有些人内心太猥琐了。

　　专家：反对者认为有悖社会规范 赞同者称重点不在如何相遇

　　其实不光网友争论不下，教育、心理学方面的专家在这一问题上也莫衷一是。

　　心理学博士段鑫星认为，《牛郎织女》是经典爱情神话传说范本，但任何经典都得经得起时间的考验、经得起推敲。我们可以想象下：今天这样的相识情景，谁能接受？同样经典的朱自清的《背影》，因描写其父亲翻越护栏（不安全）而从课本中取消，因此，如果网友觉有相关细节有悖现代法治社会的基本行为规范，就不宜入选教材。

　　陕西师范大学教师钟女士接受华商报记者采访时称，《牛郎织女》入选统编语文教材，是对民间传说的一个传承，从故事本身来说，牛郎是个善良、有孝心的男子，之所以能和织女相会，是有神人点化，或许有一些取巧的成分，但并不完全是偷窥。而这个传说能被人们口口相传，是因为它打破了世俗门第的偏见，冲破封建礼教，宣扬的是婚姻自由和对美好爱情的追求，这才是故事的重点。而牛郎织女怎么相遇，只是个细节问题，并不是故事的重点，将偷窥放大解读，反映了世俗的龌齪心理，很不合适。事实上，对待文学作品，尤其是古典文学作品，不能从现代人的角度和立场来解读。

　　孩子：并没有觉得细节不妥 大人提醒后觉得不合适

　　对于此事，学生们怎么看？刚刚小学毕业的豆豆同学说，牛郎织女只是一篇神话传说，不能用现代人的道德和法律观念去看待古代的神话传说，牛郎织女他以前也读过，他从来没想过牛郎偷看洗澡、拿走仙女的衣服有什么问题，只觉得牛郎是个善良的放牛娃，他们的故事很美好。他觉得批评牛郎猥琐的人纯粹是鸡蛋里面找骨头，这些人纯粹是为了在网络上博眼球。

　　小学四年级学生可可表示，牛郎织女的故事她也读过，她当时也没留意牛郎偷看织女洗澡、拿衣服的细节，大人说了这件事后，她才觉得牛郎的做法放到现在是不受欢迎的，尤其是女生。

　　规避：苏教版将“洗澡”改为“嬉戏” 删掉了藏衣细节

　　《牛郎织女》中的偷窥、藏衣是否从产生之日起就有？最初提出质疑的网友称，这个情节并不是“古已有之”。因为自秦汉而下的历代《牛郎织女》故事中，都没有这种猥琐（而且弱智）的桥段，直至民国时期，相关内容才被加了进来。