道教神话中的南斗六星君!

前面分享了文昌帝君,文昌星是南斗六星总称,今天分享下南斗六星。

说到司命星君,可能很多人心中自动会跳出来《三生三世》中王骁的形象,王骁把司命这一形象演绎的深入人心。

道教神话中的南斗六星君!


说到这,提一嘴,所有的天上星斗都是有特定的神明在管理,我们常说,天上的神仙到底有没有,神仙的世界是什么样的,这不是我们常人所接触的,最好的修行是当下。

《星经》云:“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”道教吸收后,南斗六星神格化后,就有了六位管理星宿的星君。

《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故中国民间又称为“延寿司”。

道教神话中的南斗六星君!


每位星君根据名字的意义基本可知他们的神职,六星君的神职也可看出南斗格星都主人的延寿解厄,富贵官禄。第三星天机是尽善尽美之星,是智慧与益寿之宿,应此星的人聪明绝顶,才华无双,这样的话我们经常会用到有这样形象的人身上。而七杀直接掌握生死,应此星的人数中可为大将,司命权柄,但早年注定历尽艰辛,须得贵人护佑才行,是南斗六星中唯一有些凶险的星辰,我们对有这样形象的人,有时会说凶神。

回归正题,众所周知道教神明众多,你问我道教一共有多少神明,我答不出来。漫天繁星皆有相应的管理神明,而相应的根据不同方位的星辰也有不同的管理者,每一位星宿的星君掌管着人间相应的事情,但不得不说明的一点是:司命星君的上司并不是东华帝君(不要被电视上的迷惑了),而是我们之前分享过的南极长生大帝。南斗六星君都属于南极长生大帝管辖。

道教神话中的南斗六星君!


司命是神名,《云笈七签》曰:文昌星神君,字先常,天子司命之符也。

在我国古时,民间一直有许多的神话传说,应该现在也是,但不同的是,现在人人都识字,有了知识作底,对于鬼神之说,就变得比较理性了。神话中当然少不了妖魔鬼怪与神仙,在我们的意识中,神仙是最上等的,神仙掌管世间一切,因此形成了信仰。

而南斗六星就是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官,只是神话就有其神秘的色彩,其实用到人类身上是一样的道理,你在世间生存,就得工作,工作就有人管,社会秩序需要人来维持,每个人都在尽着自己的力量来维持这个社会的运转。神明也是一样。

道教神话中的南斗六星君!


后来我国智慧的人间有种说法叫“南斗主生,北斗主死”的说法,关于这个说法有个小故事。

三国时魏国有个叫管辂的是个术士,相面之术出神入化。颜超和父亲找他相面,他看颜超后就说,不久于人世。颜超此时才19岁,他父亲一听就跪下了,求管辂救命。管辂对颜超说:“你回家后赶紧准备一坛好酒,一盘烧鹿肉。卯日那天,你到割麦地南头的大桑树下,那里有两个人下棋,你伺候他们吃喝,但不要说话,你就有救了。”颜超依计而行,到树下看到二人下棋。颜超拿出酒肉,伺候二人,只倒酒添肉无语。一会儿北边那人问道:“你在干什么?”颜超忙跪下,不语。这两人下棋正在兴头上,也不顾他,边下边喝酒吃肉。直到吃完,颜超跪拜着祈求寿命。两人这才大吃一惊。但吃人嘴短,神仙也是一样。

穿红袍的人说:“这定是管辂说的,但我们吃了你的东西,就帮帮你吧。”

说着从身边取出一本子看,对颜超说:“你今年19岁,命数到了,但我给你在前面加一个九,如此你可活到99岁。回去告诉管辂,告诉他别再泄露天机,否则必遭天谴。”

随后两人消失不见。

颜超回去问管辂二人是谁,管辂说:“穿红袍的人是南斗,穿白袍的人是北斗。”颜超说:“我听说北斗有九颗星,怎么只有一个人?”辂说:“散开是九个,合起是一个,北斗司死,南斗司生。你现在已经添了寿命,就不用担心了”父子对他感恩不尽。但此后,管辂怕泄露天机,不再占卜。

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